Filosofía

¿Todo lo racional es real? ¿Todo lo real es racional? No, evidentemente, ni una cosa ni la otra. Pero nuestro camino preferente para adentrarnos en lo real es el de la racionalidad. Nótese que decimos lo real en lugar de poner, sin más, la ...(ver ficha)

The Nature of Judgment (1899), que procede de la reelaboración de uno de los capítulos de la disertación que Moore preparó para concursar a una fellowship en Cambridge, en 1898, constituye la primera expresión de la ruptura de ...(ver ficha)

Cuando el hombre mira el mundo, lo hace regido por el principio antrópico, y se percata de la dinamicidad propia de la creación: espacio, tiempo, 'geometría' y legalidad. Por ello, la ciencia no se puede entender como mero «desvelamiento de ...(ver ficha)

Prólogo y traducción de Juan Miguel Palacios.

Este sorprendente libro es la crónica intelectual de la larga y sincera peregrinación filosófica vivida por su autor en busca de la tierra en que habita la verdadera seriedad. En profundo ...(ver ficha)

Las Historias de la Filosofía que se escriben para escolares suelen acumular datos, nombres, fechas y opiniones, de tal forma que el alumno saca la impresión de estar ante una casa de locos donde el filósofo anterior es negado por el posterior: ...(ver ficha)

El 22 de Junio de 1936, día en que murió asesinado por un estudiante en la escalinata de acceso a la Universidad de Viena, Moritz Schlick tenía que haber dictado la última clase de un curso de filosofía de la naturaleza. Aquel primer día del ...(ver ficha)

En este pequeño gran libro, de factura ejemplar y rara calidad lógica, publicado nueve años después de sus célebres Principia Ethica, ofrece el gran filósofo inglés G. E. Moore la versión más depurada y madura de su pensamiento ético.
...(ver ficha)

La Teodicea es un libro muy extenso. Tras el prólogo, la obra comienza con un largo "Discurso preliminar de la conformidad de la fe con la razón" al que siguen tres partes cuyos temas vienen a coincidir respectivamente, aunque de una manera ...(ver ficha)

El texto que aquí se ofrece al lector fue publicado en 1970, en la reedición ampliada del Versuch über die Erkenntnis (Ensayo sobre el conocimiento) que preparó para la casa Felix Miner de Hamburgo, Franziska Mayer-Hillebrand. Este libro ...(ver ficha)

«Los que quieran, los que tengan en el corazón profundamente anclada la preocupación por el porvenir de la cultura, tienen que declarar la guerra a la política, porque la vida pública, en su forma más característica, que es la política, ...(ver ficha)

En este ensayo se ponen bien a prueba las posibilidades y límites del método fenomenológico en el campo de la metafísica. Como es sabido, una de las fundamentales reglas de este método es la de no acptar como base legítima de una teoría otra ...(ver ficha)

En estas páginas se propone una interpretación del asombro entendido como un momento de la experiencia de ver, como «lo que nos impresiona en el esplendor de su aparición», como una forma de respuesta al avance de lo que se manifiesta....(ver ficha)