Filosofía occidental: c. 1600-c. 1900

Jean de Viguerie ilumina a los padres sobre lo que han hecho algunos de los más conocidos pedagogos contemporáneos, como Freinet, Ferrière, Piaget, Meirieu: desarrollar los sistemas utópicos propuestos hace siglos por pensadores como Erasmo o ...(ver ficha)

En ¡Abajo los prejuicios!, Brentano defiende con inusitado vigor la posibilidad de una filosofía no sometida a la admisión de apriorismos. Básicamente, estos apriorismos, que para Brentano equivalen a meros prejuicios, son la filosofía ...(ver ficha)

Esta obra, episodio final de una trilogía dedicada al «saber» del hombre a lo largo de la historia, se centra en la supuesta «emancipación» del ser humano desplegada entre los siglos XVII y XIX en Europa, ámbito en el que dio comienzo la ...(ver ficha)

En estos dos breves escritos de Malebranche, inéditos en español, encontramos buena parte de los conceptos esenciales de su metafísica y su antropología, pero expuestas dentro del fragor de algunas de las principales controversias que marcaron ...(ver ficha)

«Un hombre puede, sin duda, conocer con certeza los principios desde los cuales él mismo actúa, porque es consciente de ellos. Pero este conocimiento requiere una reflexión atenta sobre las operaciones de su propia mente que muy raramente se ...(ver ficha)

«Hay, finalmente, ídolos que entraron en las mentes de los hombres por los diversos dogmas de las filosofías y también por perversos procedimientos de las demostraciones, a los cuales llamamos ídolos del teatro».
(Novum Organum, ...(ver ficha)

Este breve ensayo, aparecido en la Westminster Review en 1853 y traducido aquí por primera vez al español, fue el que le concedió a Arthur Schopenhauer el reconocimiento que tanto se había hecho esperar del público anglosajón, primero y, ...(ver ficha)

La Conversación de Filareto y Aristo tiene un interés singular en el diálogo de Leibniz con la filosofía de Malebranche. Fue escrita en 1712 y revisada en 1715. Además de ser una de las últimas y más completas tomas de posición de ...(ver ficha)

The Nature of Judgment (1899), que procede de la reelaboración de uno de los capítulos de la disertación que Moore preparó para concursar a una fellowship en Cambridge, en 1898, constituye la primera expresión de la ruptura de ...(ver ficha)

La Modernidad pasa por hacer sido una época en la que las relaciones entre fe y razón no fueron fáciles. Las síntesis construidas en la Antigüedad y la Edad Media se habrían mostrado incapaces de solventar las tensiones que, tras el nacimiento ...(ver ficha)

Desde la promulgación, en 1879, de la encíclica Aeterni Patris, la filosofía cristiana, en especial la tomista, volvió a ocupar el puesto que por derecho le pertenecía dentro del pensamiento español y mundial.

La síntesis que ...(ver ficha)