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Todo poder viene de Dios

Una paradoja cristiana

¿Qué significa realmente afirmar que «todo poder viene de Dios»? Durante siglos, esta célebre frase de san Pablo ha sido interpretada como una legitimación de la obediencia al poder establecido. Émilie Tardivel propone una lectura radicalmente distinta y sorprendentemente actual: lejos de consagrar la autoridad política, el cristianismo primitivo habría introducido en la historia el principio más eficaz para limitar toda pretensión de poder absoluto.
Con brillantez filosófica y profundidad histórica, Tardivel revisita la Carta a los romanos y las reflexiones de los grandes pensadores cristianos de la Antigüedad —Justino Mártir, Tertuliano y Agustín de Hipona, entre otros— para mostrar cómo la fe cristiana desacralizó el poder terrenal al someterlo a una instancia superior. Al negar que el Estado pueda erigirse en realidad última, abrió un espacio inédito para la libertad de conciencia y para una ciudadanía capaz de resistir toda forma de idolatría política.
En diálogo con autores contemporáneos como Hannah Arendt, Gaston Fessard y Jean-Luc Marion, este ensayo ilumina cuestiones decisivas de nuestro tiempo: los límites de la autoridad, la relación entre religión y política, y las condiciones de una convivencia verdaderamente libre. Un ensayo breve e incisivo que invita a repensar los fundamentos de la autoridad y el sentido de la ciudadanía en las democracias contemporáneas.

COLECCIÓN: 100xUNO
MATERIAS: Filosofía social y política, Teología cristiana
PÁG: 116      TAMAÑO: 13.5 x 19 cm      PUBLICACIÓN: Oct 2026      ISBN: 978-84-1339-297-4
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Autor

Émilie Tardivel

Émilie Tardivel (1980) es profesora de filosofía moral y antropología religiosa en la Facultad de Teología Católica de la Universidad de Estrasburgo y fue titular de una cátedra sobre el bien común, fruto de la colaboración entre el Instituto Católico de París y la ESSEC Business School. Su actividad académica la compagina con la editorial al ser la subdirectora del equipo editorial francófono de la revista Communio. Su pensamiento, de impronta fenomenológica, integra la tradición cristiana, la filosofía política y la reflexión ética. Entre sus publicaciones destacan Todo poder viene de Dios. Una paradoja cristiana y Morale et droit (Moralidad y derecho).

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